中国音乐地图之听见吉林 蒙古族民间歌曲集

演唱：乌日娜

歌词大意：

长着精狼般的俩耳朵，
有着启明星般的俩眼睛。
在那万人的那达慕上，
好像飞箭跑在最前面。
渡江过河的时候，是我最好的船只。
消灭敌人的时候，是我最亲密的战友。

曲目：

蒙古族以能歌善舞而著称，蒙古长调、短调以特有的音乐语言演绎着民族繁衍生息的足迹。蒙古先民在山林狩猎时期，就创造了短小简洁的短调音乐；当他们走出山林，来到草原，生活从狩猎变为游牧，音乐也随之变化，长调民歌应运而生。蒙古长调悠长舒缓、意境开阔、腔多字少，并有自由的长音以及独特细腻的装饰颤音，其内容多为蓝天白云、草原骏马等，它感叹自然、赞美生命、诉说情感，把蒙古民族的智慧及其心灵感受表现得淋漓尽致。2005年，中国和蒙古国联合申报的蒙古长调民歌入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”。
蒙古族素有“马背上的民族”之称，他们与马一生相伴，对马有深厚的情感，在蒙古民歌中，马是永恒的题材。这首歌曲诞生于吉林西北部的郭尔罗斯草原，20世纪50年代，由蒙古族文化人毕力根达赉根据蒙古族琴书曲调《赞山水》改编填词而成，之后久唱不衰。曲调悠长，一泻千里，铺陈出连绵广阔的草原，那里绿草如茵天地宽；声音嘹亮，高亢奔放，传递出热情豪迈的氛围，那里牛肥马壮人欢笑。纵情高唱间，眼前似乎有骏马飞驰而过，身形健硕，马鬃马尾飞舞，马鸣萧萧，马蹄声声，壮观至极。骏骥出草原，英雄出毡包，歌曲赞马，也是赞美草原儿女勇往直前的气概。

2. 雄鹰 Eagle
民间歌曲  蒙古长调  民族：蒙古族  语言：蒙古语  作曲：邱建明、辛沪光  作词：李起  地区：吉林前郭尔罗斯

演唱：乌日娜

歌词大意：

雄鹰啊雄鹰高高地飞翔，
为了追求太阳的光芒英勇地翱翔蓝天。
啊嘿……
雄鹰啊雄鹰高高地飞翔！

曲目：

蒙古族以能歌善舞而著称，蒙古族长调、短调以特有的音乐语言演绎着民族繁衍生息的足迹。蒙古先民在山林狩猎时期，就创造了短小简洁的短调音乐；当他们走出山林，来到草原，生活从狩猎变为游牧，音乐也随之变化，长调民歌应运而生。蒙古长调悠长舒缓、意境开阔、腔多字少，并有自由的长音以及独特细腻的装饰颤音，其内容多为蓝天白云、草原骏马等，它感叹自然、赞美生命、诉说情感，把蒙古民族的智慧及其心灵感受表现得淋漓尽致。2005年，中国和蒙古国联合申报的蒙古长调民歌入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”。
蒙古人崇鹰，成吉思汗曾带着鹰旗转战南北，鹰是英雄的代称，是刚毅勇猛的象征，是草原牧民的守护神。郭尔罗斯原创蒙古长调《雄鹰》，是大型民族戏《骑兵团的故事》的主题曲，歌颂了郭尔罗斯蒙古骑兵团奋发图强、保家卫国的精神。悠长的旋律仿若历史的苍茫悠远，高亢的声音仿若人们心中的不屈和顽强，如泣的颤音，是草原上奔流的河流，是蒙古人身体里涌动的热血。若不曾历经长久的悲欢离合，怎能有如此辽远的歌，若没有心怀壮志，怎会有鹰击长空的豪情？金戈铁马的岁月远去，雄鹰展翅的精神永存。

3. 八月玲 Ba Yueling
民间歌曲  科尔沁叙事民歌   民族：蒙古族  语言：蒙古语  地区：吉林前郭尔罗斯

演唱、潮尔：朝鲁蒙

歌词大意：

奔跑的骏马虽然不能说话，
但永远忘不了自己的草场。
年小的八月玲是远嫁之人，
但永远想念自己的父母。
潇洒的骏马虽然不能表达，
但永远忘不了自己的水泉。
年小的八月玲是远去他乡，
但永远惦念自己的父母。
快马加鞭，再加鞭！

曲目：

蒙古叙事民歌始见于元代，之后漫长的历史中，叙事民歌特别是长篇叙事民歌几近绝迹，直至清末民初，这一风格瑰奇的艺术在科尔沁草原得到空前发展。科尔沁叙事民歌通常以短小精致的音乐段落反复咏唱长篇歌词，以四胡、三弦、扬琴、马头琴、潮尔等乐器伴奏，运用丰富的变化音、离调、转调、调式交替等技法，使得曲调特色鲜明。其内容多源于真实的生活，有相对完整的故事情节，讲述男女情爱、思乡思亲和英雄传奇等。篇幅大多较长，有些民歌演唱时间在两小时以上，更有曲目甚至在二十四小时以上。
潮尔演绎出低沉缓慢的旋律，如冷冽的风簌簌吹过，悲凉，便弥漫了整个草原。歌声那般高亢而又婉转曲折，讲述着姑娘远嫁他乡的凄婉故事。故乡的青青牧场再也不见活泼的身影，潇洒的骏马带不回远方的消息。曲调回环反复，一唱三叹，让思念更加缠绵，让悲伤更加汹涌，情感朝向广袤的大地宣泄，人们也在磨砺中坚强前行。

4. 金珠尔玛 Jinzhu Erma
民间歌曲  科尔沁叙事民歌  民族：蒙古族  语言：蒙古语  地区：吉林前郭尔罗斯

演唱、潮尔：朝鲁蒙

歌词大意：

从此孤身一人，身影恍惚，
日思夜想，金珠尔玛。

曲目：

蒙古叙事民歌始见于元代，之后漫长的历史中，叙事民歌特别是长篇叙事民歌几近绝迹，直至清末民初，这一风格瑰奇的艺术在科尔沁草原得到空前发展。科尔沁叙事民歌通常以短小精致的音乐段落反复咏唱长篇歌词，以四胡、三弦、扬琴、马头琴、潮尔等乐器伴奏，运用丰富的变化音、离调、转调、调式交替等技法，使得曲调特色鲜明。其内容多源于真实的生活，有相对完整的故事情节，讲述男女情爱、思乡思亲和英雄传奇等。篇幅大多较长，有些民歌演唱时间在两小时以上，个别甚至在二十四小时以上。
科尔沁叙事民歌大多在真人真事的基础上，由民间艺人加工而成，所以很多歌名都是人名。这首民歌，讲述一位梅林（官员）的妻子去世，丈夫为早逝的妻子而唱。潮尔低回婉转，演绎出哀婉忧伤的旋律，歌声高低跌宕，饱含悲怆情绪，爱和思念被揉搓成感天动地的呼唤。长风萧瑟，马蹄声碎，世间却再也无妻子的回应。琴弦震颤，心也被来回摩擦渗出血来，歌声绵延，让依恋和追忆随风而起，越飞越远。

5. 长长的山坡. 乌林达巴Wulin Daba. The Long Slope
民间歌曲  蒙古长调  民族：蒙古族  语言：蒙古语  地区：吉林前郭尔罗斯

演唱：乌日娜

歌词大意：

乌林达巴高入云端，
鹅卵黄马儿也心寒。
假如自己能做主，
见面相聚有何难？

曲目：

蒙古族以能歌善舞而著称，蒙古族长调、短调以特有的音乐语言演绎着民族繁衍生息的足迹。蒙古先民在山林狩猎时期，就创造了短小简洁的短调音乐；当他们走出山林，来到草原，生活从狩猎变为游牧，音乐也随之变化，长调民歌应运而生。蒙古长调悠长舒缓、意境开阔、腔多字少，并有自由的长音以及独特细腻的装饰颤音，其内容多为蓝天白云、草原骏马等，它感叹自然、赞美生命、诉说情感，把蒙古民族的智慧及其心灵感受表现得淋漓尽致。2005年，中国和蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”。
乌林达巴，蒙古语，意为“较长的山坡”，因其山脉较长，故此得名。悠长的歌声，清晰明亮，婉转动人，如同淌过草原的河流，清澈纯净，又宛若飘在乌林达巴的云雾，美妙如梦。旋律虽悠长，飘到天边，却飘不出无边无际的草原；马儿虽健壮，也难翻过长长的山脉。曲调啊，再悠长些，歌声啊，再动人些，把这苍茫草原里的无尽思念带到爱人身边。

6. 阿勇干.散迪尔 Ayonggan. Sandier
民间歌曲  科尔沁叙事长诗  民族：蒙古族  语言：蒙古语  地区：吉林前郭尔罗斯

演唱、潮尔：朝鲁蒙

歌词大意：

散迪尔看到此情此景，
不由得万丈怒火填膺。
欲抽赶山的神鞭，
欲拉穿月的神弓。

突然湖水翻涌，
千丈浊浪腾空。
水中现出个怪兽，
长着三只眼睛。

一只眼睛喷水，
一只眼睛喷毒，
一只眼睛喷火。
顿时，天地昏暗，草木变形，
这样，顺打了三个回合，
横打了一个时辰，
散迪尔，背上神弓，
单凭角力即可战胜。
蟒古斯越来越凶，
散迪尔越战越猛。

曲目：

科尔沁叙事史诗，流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带。通常使用古老的弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人潮尔奇，以自拉自唱的形式进行说唱表演。主要讲述天神脱胎下凡，成长为可汗和英雄，与危害人间的恶魔蟒古斯进行战斗，保卫家乡、捍卫和平的故事。史诗音乐曲调自成体系，在演述中可自由变化。
《阿勇干.散迪尔》，民间俗称“镇服蟒古斯 的故事”或“平妖传”。此段歌曲讲述散迪尔与恶魔大战的情形。潮尔浑厚又略带低沉的音色，演绎出古朴的旋律，苍劲跌宕的吟唱，与广袤苍凉的草原交相辉映，铺陈着一段神秘的传奇，引发无限想象。而后，愈发亢奋激越的情感，如洪流滚滚而来，让人感受到势不可挡的气势，将草原的英雄故事演绎得恢宏大气、生动传神。

制作/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐统筹：关大伟 张晓光 王惠 周凤伟 八音赫赫 高旭 
录音/混音：鹿楠楠
制作统筹：蓝宁飞
录音助理：王惠 梁爽 张吉
制作统筹助理：杨子仪
摄像：于寞涵
摄像助理：刘斌 云锴
录音剪辑：梁爽
视频剪辑：王音
录制现场助理：谢忻园 龚星诺 岳岫禾 李秉轩
摄影：YC
后期制作协助：曹勐
录音地点：吉林广播电视台
录音时间：2024.05.15-2024.05.19
出品：瑞鸣音乐